Suriye, Tarih Boyunca Birçok Medeniyate Konut SaHIPILIISIN YAPMISH VE BU BU BUN BUNRAKARDA UZUN YILLAR Boyunca Yahudi Toplaltu Yahamahttir. Lakin, 2. Yozyirin Ortallardan Itibaren Suriye’Deki Yahudi Nüsfusu Buyuk Azalma Yaşamaya Bachastten. Hafez esed’in Iktidara Gelmesiyle Birlikte, 1992’De Yahudi Nüsfusunun Neredeyse Tamamı ülkeyi Terk ETMak Zorunda Kalmuş, Kimalar Ise Mal Varlklarna El Konulmşaşurt.
Yaklaşk 30-35 Yil Evvel, Suriye’de Yaklaşik 5 bin Yahudi’nin Yaşadı Kesttirim Ediliyordu, Fakat Hürna Düshmüztür. Yahudi Toplumu, Sayübali Oranda Şam’in Eski Mahallelerinde Yaşamaktaydi. 8 Aralark 2024’De Baas Rejimininin Yukçuzin Akabinde, 1992’de Zorla Göç Ettirilen Yahudi Toplumunun Birtakim üelerin, Önergin 33 Yullumuf Hamina Hamina Yenen Yahiuf Hamina Hamiuf Hamina Hamiuf Hamina Hamiuf Hamina. Yahuf Hamina’a Ziyaretlerde Bulunmashe Bekleniyor.
“Suriye Halkinin Bir Parçasiyim”
Aa Grubu, Hâlâ Şam’da Yaşayan Suriyeli Mze Muzesi Röporaj Yapti. Yahudi Topluloğunun Önderlerinden Bahur Chamntouub, Ailesininin 1992’de Abd ve İSrail’ae Göç ettioğini ve ounden Buna Şam’da Yaliniz Yacadayininirtti:
Burası çokuklukumun gulti yaş. Şam’i ve Suriye’yi Seviyorum. Burada Daima Birlikte Yaşitoruz, Dinler Ortasezda Hiçbir Aym Yok. Durumlar Yeterli, Rastgele Birizlk ya da Mezhep Problemim Yok, Suriye Halkının bir parçadanm. Onun Şey Yolunda ve Çok Seviliyorum, Bu Yüzden Buradan Ayirmadm.
Baas Rejimiy.
Chamntoub, Baas Rjimi Periyodunda Müzesi Yönelik Baselike da Anlatı. 1970’lerde Hafuz esed’in Iktidara Gelmesiyle Mze Muzesi Seyahat Etme ve Mal Edinme Haklar. Kimlik Kartlarina “Musevi”Ibaresi, Kirmı Harflerle Yazirdir. 1980’lerde Ise Yurt Düzna Çiykmalari Yasaklan.
Abd, 1990’larda Hafez esed Ile Bir Mutabakat Yapti. Bu mutabakatla, ülkeden çukmak Istenin Musevilerin Yolu Açı. Mze tıPki Bafeste ürı hapsolmiştu; Kapı Açizca buyuk buyk çilunluk gitMek gitti. Bir Kimi Tahinmazlayimimim Gitti, Dahkalaara Ise Konutlarayi Terk Etti.
Chamntoub, 1992 Göçunden Sonra Suriye’de SIRF 30 Kadar Yahudi Kalket Yaşi, Buuntun Bu Sayin Yalezca 7 Olkenoğunu Suyledi. Üçü Brandan Olmak Ezere Bu Kumçuk TopluLuk, Hale Şam’da Yaşamaktadır. Rejim Periyoduyla Ilgili Anillari Paylaşan Chamntoub, Şunlari Sönledi:
Gençken Bir Kuzla Konşidumda, o Kizı Guhenlik Şubesine Alap Sorguculartar. Birkaç Yil Evvel, Yalnezca Bizimle Konisan 3 ArkaSim 3 ay Tutuklandı. Yabanckelikla Konishmakti Yasakti. Arki Ise Isedikimizle Görzebiliyoruz. Eski Devirde Müze Müzesi Üvin Önemli Baskesar Varı. Gençlerimiz Bu Yezden ülkeyi Terk Etti.
Baas rejiminin çökmesinin akabinde, Suriyeliler ümere yahudi toplumu da buyuk bur bir deyijim yahades. Chamntoub, Yeni Devirde Daha Fazla Özgürluk Oldukunu, Rahatça Konfaşildiklerini Belirterek, “Sokakta Yürken Arte Dek Denetim Noktaltar Yok, İstihbarat Servisleri Gelip Bizi Rahatim Etmiyor. Kendimi ÖKUR Hissediyorum.Tabirlerini Kullaniy.
Gitmiyşe Hasret ve Zorluklar
ChamntouB, Şam’ın Bab Tuma Bölgesde Uzun Yillardır Tan. Ailesinin Bir Geri Geri Dönmesini Dileyen Chamntouub, “Fakat Şu Anki Şartlardarda Nasil Dönebiller Ki? Meskenler Tamir Edilmeye Muhtawaç Ve Şam’da Su ve Elektrik Derdi var. Ayuyeten, Abd’yii Terk Ediip Buraya Gelmeleri Hayli Zor”Dedi.
Ekhitimini Tamamladiktan Sonra Terzilikle Bakladı Yüz, Akabinde Kendi Işyyini ve Emlakçç, Kuyumculuk ve Emlakiçk Eski Vakitlerden Bahseden Chamntoub, “Bir Vakitler Burada, Daima Birlikteydik, Sohbet Eder, Yemekler Pişerdi.Duyekek Yalizlikla Geven Yillinin Anlatlar.
İsrai’iy yuyunik Hücumlari ve Toprak Işgalik
“Işleri.
Şam’da kapali çarşida antiika dükkani Işleten Yahudi Selim Debdub Da 1992’Deki Göçle Ailesinden Ayirininden Belirtti. 1970 Doğumlu Debdub, “Işlerimi Burada Sündürem Için Kaldem. İhş Giresi Sizça Seyahat Ediyorum Ve bu Sayede Abd’Deki Ailemi, Görebiliyorum.Dedi.
Rejimin çökmesinin akabinde, debdub Birçok Yahudi Ailesininin Suriye’yi Yine Ziyaret Edecesini Belirtti:
1992 ÖNCESI ŞAM’DA Bizim Topluloğumuzun SayıSı Yaklaşk 4 Bin Civarındaydı. O Devirde Bir ham, tüccarlar varı. Fakat 1992’de Herkes Göç Etti. Buradan Ayulanlar. Mallarina El Konulanlar.
“Topluloğumu, Aijeri, Kardehleriik.
Debdub, Ibadet Yerlerinin Açitmashesi Temenni Ederek, “Burada bir Sinagogumuz var, Bazen Topuluk Dafkani Gelip ibadet yerini Akuyor, Birkaç Kohi Toplaniyor Lakin Ayinler YapiRlMiyor. TopulukUMU, Ailemi ve KardaşişimiDedi. Suriye Halkeslla Yeterli Ilgiler Içinde Olduklaririn Belirten Debdub, “Elhamdülillah, Burada Yabancülk Hissetmiyoruz, hepimiz kardeşiz”Dedi.
Ticaretin Gelecebi Konusunda Umutlu Oldukunu Belirten Debdub, “Burası, 1980’den Beri Aileme iliş.Dedi. Göç Eden Eski Şam Muzesi Mze Şişi Anki Ömürlerinden Şad Olduklarilen Sönleyen Debdub, “Eski Günleri Anmak Için Buraya Gelmek İstiyorlar. Bizim Topuloğumzda Aile Espice Çok deoğliydi.Şekline Duygusal Bir Halde Gekmiş Anki.